Tirar la piedra y esconder la mano

Si hay algo que llevo fatal de toda la vida es la hipocresía. Yo voy siempre de cara con la verdad por delante, me cueste lo que me cueste. Eso me ha acarreado multitud de disgustos en mi vida pero no sé actuar de otra manera. Como dice la mamá de Tambor en Bambi, si no tengo nada bueno que decir mejor me callo. A eso es todo a lo que llego por evitar problemas. Sin embargo, me temo que hay mucha gente que practica esa táctica de tirar la piedra y esconder la mano, que me parece de lo más ruin. Como ocurre con los políticos que pretenden dar imagen de moderados cuando no lo son, y ya todo el mundo sabe de quién hablo.

Lo de tirar piedras me recuerda a la lapidación, que es una práctica de aplicar una sentencia de muerte muy cruel que todavía existe en buena parte del mundo. Entre los antiguos judíos era algo muy habitual y se sigue practicando en muchos países árabes. Y es que en el fondo estos dos pueblos tienen mucho más en común que lo que les separa. Yo he estudiado un poco de árabe y se parece bastante al hebreo. También sus costumbres, especialmente en lo que se refiere a la vestimenta y a la situación de la mujer son muy similares teóricamente. El matrimonio concertado sigue siendo habitual. De manera que no se entiende que se lleven tan mal. Debe ser como el refrán que dice: gallegos y asturianos, primos hermanos.

Irene Villa, háztelo mirar

Porque decir que no le ofende que se burlen de sus minusvalías causadas por una bomba de eta, es justificar el terrorismo y desautorizar a las víctimas. Y aunque sólo fuera porque Zapata también ha ofendido a millones de judíos que acabaron realmente en un cenicero, debería haberse callado su opinión. Es lo que nos faltaba que den argumentos a Podemos para que diga que algunos intentamos utilizar el dolor de las víctimas de eta. Otros sencillamente son proetarras.

Supongo que con su calidad humana y altura de miras tampoco se ofenderá por mi artículo. O tal vez sí... porque yo no estoy en su onda. Mejor que se trate el síndrome de Escocolmo.

Salvación universal

Voy a dedicar la Semana Santa a comentar las diferencias entre el antiguo y el nuevo testamento, porque se presta a muchas confusiones. En primer lugar, según los judíos, sólo puede ser judío el hijo de mujer judía. Es algo que se hereda. No es nada fácil ser admitido en el judaísmo. Sin embargo, Jesús, rompe con esa tradición, como con muchas, admitiendo al cristianismo a toda persona que se convierta, sea judío o extranjero. Así en la parábola del rey que invita a mucha gente a su boda, resulta que no aparece nadie de los invitados. Entonces, el rey ordena a los criados que traigan gente de la calle al convite. Es decir, rechaza a los invitados y acepta a los demás.

De este modo, Jesús da a entender que la salvación ya no va a ser algo reservado a los elegidos, sino que cualquier puede alcanzarla. De modo que, cuando Jesús manda a sus discípulos a predicar de dos en dos les dice: Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación. Es decir, que la salvación se convierte el algo universal, que puede alcanzar cualquier, judíos y paganos, justos y pecadores, si se convierten. De hecho, los judíos en la Biblia se escandalizan porque Jesucristo invita a su mesa incluso a los publicanos (recaudadores de impuestos para Roma). Ésa es una de las grandes revoluciones del Nuevo Testamento.